Lectio: Domingo, 26 Noviembre, 2017

Lectio: Domingo, 26 Noviembre, 2017

“…Estuve en la cárcel y me fueron a ver…”

Oración inicial

Señor Jesús, danos la mirada del corazón atenta para que podamos verte en la necesidad del prójimo, amén.

  1. Lectura Mateo 25, 31 –  46

“31. Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria rodeado de todos sus ángeles, se sentará en el trono de Gloria, que es suyo. 32. Todas las naciones serán llevadas a su presencia, y separará a unos de otros, al igual que el pastor separa las ovejas de los chivos. 33. Colocará a las ovejas a su derecha y a los chivos a su izquierda. 34. Entonces el Rey dirá a los que están a su derecha: «Vengan, benditos de mi Padre, y tomen posesión del reino que ha sido preparado para ustedes desde el principio del mundo. 35. Porque tuve hambre y ustedes me dieron de comer; tuve sed y ustedes me dieron de beber. Fui forastero y ustedes me recibieron en su casa. 36. Anduve sin ropas y me vistieron. Estuve enfermo y fueron a visitarme. Estuve en la cárcel y me fueron a ver.» 37. Entonces los justos dirán: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? 38. ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos, o sin ropa y te vestimos? 39. ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y te fuimos a ver? 40. El Rey responderá: «En verdad les digo que, cuando lo hicieron con alguno de los más pequeños de estos mis hermanos, me lo hicieron a mí.» 41. Dirá después a los que estén a la izquierda: «¡Malditos, aléjense de mí y vayan al fuego eterno, que ha sido preparado para el diablo y para sus ángeles! 42. Porque tuve hambre y ustedes no me dieron de comer; tuve sed y no me dieron de beber; 43.era forastero y no me recibieron en su casa; estaba sin ropa y no me vistieron; estuve enfermo y encarcelado y no me visitaron.» 44. Estos preguntarán también: «Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, desnudo o forastero, enfermo o encarcelado, y no te ayudamos?» 45. El Rey les responderá: «En verdad les digo: siempre que no lo hicieron con alguno de estos más pequeños, ustedes dejaron de hacérmelo a mí. » 46. Y éstos irán a un suplicio eterno, y los buenos a la vida eterna.»”

  1. Meditación

Conocer la cárcel humana es empezar a aprender lo que es la libertad, de pronto uno de los afanes más comunes del hombre es el hecho de ser libre y ver no libre al otro…, explicamos de a poco…, el hombre no conoce qué cosas son las que le retienen, no sabe que lo ata, y qué es o son las cosas que no le permiten crecer, seguir adelante, y entonces comienza a ver a los demás…, una frase bien conocida dice…, la verdad te hace libre…, y cada quien la entiende a su manera, de tal manera que al haber dos interpretaciones diferentes, lo inmediato es la comparación…, dicen unos mi verdad es lo que leí, aprendí, me enseñaron y por tanto, al saber…, soy libre…, pero incluso los que saben más divergen…, lo que siendo que ambas partes dieron a conocer sus verdades, los discípulos inevitablemente entrarán en disputa…, y cuál es la verdad.., la de este, o la de aquel?…, por lo que la verdad por ese camino se convierte en subjetiva, y finalmente el que no sepa esto, le falta mucho por conocer, entonces vayamos por otro camino…, las ataduras corporales como la salud física, la atadura a una vida cotidiana que desagrada, la atadura a pensamientos utópicos…, todas esas ataduras que no se las ve en uno mismo sino en otro, es lo que llamamos la comparación…, soy libre porque hippy…, y otros no lo son…, soy libre porque dejo de creen en Dios…, y otros no, soy libre porque viajo…, y que le responden algunos…, ahh qué feliz eres…, ahora empecemos a visitar a algunos encarcelados en su propio yo, para que poder entender la cárcel humana, la cárcel humana es un trance en el que se encuentra atrapado cualquier persona, entendamos por trance a pasar de un lugar a otro…, los que están en una cárcel física, por ejemplo, están encerrados, pero a la vez están vivos, es decir, cuál es su trance? El pasar de encerrados a libres de su encierro, incluso para el que tenga cadena perpetua o condena de muerte en donde se presente esas situaciones, el individuo considera su libertad al llegar su muerte…, por lo que está en pos de un paso de encerrado a libre de encierro, de ahí que el concepto de cárcel o libertad se considera de acuerdo al estado en que un individuo se encuentre, enfrascarse en un trabajo de nunca acabar por ejemplo se convierte en un trance desde que esa persona vive soñando vacaciones, y también de lo al revés, una persona desempleada que quiere trabajar se encuentra en el trance de estar desempleado a soñar con no estarlo, le novio(a) que quiere casarse, el fanático que sueña con el campeonato de su equipo…, es decir…., hasta el último capítulo terminado de un libro se convierte en un trance…, desde que se ansía con llegar a él, por tanto la misma meditación, no nos libra de tantos trances como los hijos, como el almuerzo para la familia, como los útiles para los chicos…, en fin…, la libertad por tanto se convierte en le haber alcanzado toda meta en absoluto de tal manera que todo trance haya terminado, pero entonces cómo llegamos a ese estado en vida?…, si fuera cosa individual, la muerte sería la única manera, (o dejar de existir en vida como el hippy), pero hay otra alternativa, y es la de ponerse al servicio de Dios…, debo dejar la oficina para hacerlo?…, no…, debo hacer en la oficina lo que me mande Dios, sin dejar de trabajar y cumplir con mis obligaciones, debo dejar de atender a los hijos y las preocupaciones que me convierten la vida en un trance?, no…, haré el mismo servicio pero a la manera de Dios.., y así hacer lo mismo que hagamos pero con Dios como nuestro guía, eso es lo que nos libera, entenderlo es aprender a ser libres, de tal manera que visitar a alguien que está en su propio trance su propia cárcel, no es el hecho de recordarle los barrotes, visitar a un encarcelado significa recordarle que pasará el trance, que llegará la libertad, pero no a la manera de la muerte, si no a la manera del servicio a Dios, de tal manera que hasta el que está en una cárcel física puede llegar a ser libre sin salir de ella…

Salmo 40, 2-3

“Esperaba, esperaba al Señor, él se inclinó hacia mí y escuchó mi clamor, me sacó de la fosa fatal del barro del pantano; puso mis pies sobre roca y aseguró mis pasos” 

  1. Contemplación.

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Lectio: Domingo, 19 Noviembre, 2017

Lectio: Domingo, 19 Noviembre, 2017

“…a cada cual según su capacidad…”

Oración inicial

Señor Jesús, deja que descubramos nuestra capacidad para poder compartirla con los demás, amén.

  1. Lectura Mateo 25, 14 –  30

“14. Escuchen también esto. Un hombre estaba a punto de partir a tierras lejanas, y reunió a sus servidores para confiarles todas sus pertenencias. 15. Al primero le dio cinco talentos de oro, a otro le dio dos, y al tercero solamente uno, a cada cual según su capacidad. Después se marchó. 16. El que recibió cinco talentos negoció en seguida con el dinero y ganó otros cinco. 17. El que recibió dos hizo otro tanto, y ganó otros dos. 18. Pero el que recibió uno cavó un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su patrón. 19. Después de mucho tiempo, vino el señor de esos servidores, y les pidió cuentas. 20. El que había recibido cinco talentos le presentó otros cinco más, diciéndole: «Señor, tú me entregaste cinco talentos, pero aquí están otros cinco más que gané con ellos.» 21. El patrón le contestó: «Muy bien, servidor bueno y honrado; ya que has sido fiel en lo poco, yo te voy a confiar mucho más. Ven a compartir la alegría de tu patrón.» 22. Vino después el que recibió dos, y dijo: «Señor, tú me entregaste dos talentos, pero aquí tienes otros dos más que gané con ellos.» 23. El patrón le dijo: «Muy bien, servidor bueno y honrado; ya que has sido fiel en lo poco, yo te confiaré mucho más. Ven a compartir la alegría de tu patrón». 24. Por último vino el que había recibido un solo talento y dijo: «Señor, yo sabía que eres un hombre exigente, que cosechas donde no has sembrado y recoges donde no has invertido. 25. Por eso yo tuve miedo y escondí en la tierra tu dinero. Aquí tienes lo que es tuyo.» 26. Pero su patrón le contestó: « ¡Servidor malo y perezooso! Si sabías que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he invertido, 27.debías haber colocado mi dinero en el banco. A mi regreso yo lo habría recuperado con los intereses. 28. Quítenle, pues, el talento y entréguenselo al que tiene diez. 29. Porque al que produce se le dará y tendrá en abundancia, pero al que no produce se le quitará hasta lo que tiene. 30.Y a ese servidor inútil, échenlo a la oscuridad de afuera: allí será el llorar y el rechinar de dientes.»”

 

  1. Meditación

Comprender las diferentes capacidades de las personas es algo complejo en el ámbito espiritual, de ninguna manera significa diferencias entre los humanos, por el hecho de que unos hagan más cosas que otros, o porque tengan mayores habilidades, etc. La capacidad en este caso se entiende como la habilidad del hombre para enfrentar el pecado, menos pecadora es una persona, más hábil será, darle diez responsabilidades a una persona significa confiar que esta la haga, por ejemplo quien no conoce a algún genio matemático del que se dice es despistado, ésta persona de seguro andará dictando clases en alguna universidad, etc…, tendrá su familia y atenderá miles de cosas más…, pero según la definición que estamos buscando, se da la probabilidad según sea su carácter de que no tenga la habilidad de reprimir su mal genio ante las personas, que en otras palabras las hiera, las insulte, las maltrate por cualquier motivo, pueden haber, de hecho a pasado que existan sacerdotes bien formados, que no han tenido la habilidad de sucumbir ante la lujuria, o que hayan profesionales bien formados que hayan terminado en actos ilícitos, de ésta forma se debe entender en este pasaje la habilidad, la capacidad de cada persona, y que según esa capacidad, recibirían los talentos mencionados, entendiendo las habilidades, de inmediato entendemos los talentos, en el Reino de Dios, los talentos se los reconoce como actividades que deben realizarse, responsabilidades que si uno no está capacitado, simplemente o las realizará de buena manera, y para entender mejor…, una persona que maneje los talentos del Reino deberá estar libre de enredos económicos, por ejemplo…, una cosa es el salario justo, y manejo de dinero, en la compra de necesidades de cada ser humano, pero otra cosa son los enredos…, otro tipo de enredo son los que se ven envueltos muchos predicadores, la salud, el ordenamiento o crecimiento ordenado, la educación, la justicia, se convertirán en talentos del Reino…, desde que no estén involucrados con el pecado, o con gente incapaz ante él…, ahora lo mismo también hay que entender todo lo que mencionamos no en términos de la vida humana cotidiana, sino de ámbito espiritual, qué se entiende por justicia espiritual…, por ejemplo, ésta justicia no es otra cosa que el manejo rico y abundantemente profundo de las Leyes de Dios regaladas al hombre para su crecimiento, no solo hablamos de los mandamientos, sino también de las reglas y normas, etc., que maneja la religión, o la salud del espíritu orientado al manejo de la paz interior, la abstinencia del enojo, la importancia de la naturaleza sin convertirla en deidad, etc…, así, cinco talentos o diez talentos, etc…, en verdad se convierten en una responsabilidad muy grande…, porque de su manejo dependen la comunidad dependiente, por supuesto en el sentido espiritual, hasta este punto cada quien sabrá que talentos ha recibido, y cómo los lleva adelante, especialmente libre de enredos…, y precisamente al estar en un plano espiritual, todos los que recibieron talentos hablarán el mismo idioma, de ahí que no existirá el que se atribuya la salvación, ni mucho menos, cada quien a lo suyo para bien de todos…, y ayy del que se guarde su talento…

Salmo 140, 2-3

Líbrame, Señor, del hombre malvado, defiéndeme de la gente violenta, de los que en su corazón maquinan males y que provocan riñas cada día;”

  1. Contemplación.

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Lectio: Domingo, 12 Noviembre, 2017

Lectio: Domingo, 12 Noviembre, 2017

“…el novio se demoraba en llegar…”

Oración inicial

Señor Jesús, permite que entendamos de la manera correcta ésta parábola, amén.

  1. Lectura Mateo 25, 1 –  13

“1.Escuchen, pues, lo que pasará entonces en el Reino de los Cielos. Diez jóvenes salieron con sus lámparas para salir al encuentro del novio. 2. Cinco de ellas eran descuidadas y las otras cinco precavidas. 3. Las descuidadas tomaron sus lámparas como estaban, sin llevar más aceite consigo. 4. Las precavidas, en cambio, junto con las lámparas, llevaron sus botellas de aceite. 5. Como el novio se demoraba en llegar, se adormecieron todas y al fin se quedaron dormidas. 6. Al llegar la medianoche, se oyó un gritó: « ¡Viene el novio, salgan a su encuentro!» 7. Todas las jóvenes se despertaron y prepararon sus lámparas. 8. Entonces las descuidadas dijeron a las precavidas: «Dennos un poco de su aceite, porque nuestras lámparas se están apagando.» 9. Las precavidas dijeron: «No habría bastante para ustedes y para nosotras; vayan mejor a donde lo venden, y compren para ustedes.» 10. Mientras fueron a comprar el aceite, llegó el novio; las que estaban listas entraron con él a la fiesta de las bodas, y se cerró la puerta. 11. Más tarde llegaron las otras jóvenes y llamaron: «Señor, Señor, ábrenos.» 12. Pero él respondió: «En verdad, se lo digo: no las conozco.» 13. Por tanto, estén despiertos, porque no saben el día ni la hora.”

 

  1. Meditación

Esta demora de la que habla el pasaje de hoy, marca el hermetismo con el que Dios maneja el retorno de Jesús, muchos pensarán que Jesús vendrá para el último día, de tal manera que no habrá más vida después de su venida, que después vendrá o el Reino de Dios, vendrán las tinieblas, pero él en verdad ya volvió, el ya vino tantas veces como difuntos hay después de su partida…, y cómo es que se entiende esto? Quiere decir que nuestra vida es clave, y lo que hagamos con ella es esencial para alcanzar el Reino…, pero no en un futuro muy muy lejano, algo así como cuando el último hombre haya existido, y luego con ceremonias o lo que sea empiece el juicio, el juicio en realidad es permanente desde que Jesús partió, los elementos de juicio son cómo tomamos la vida después de sus enseñanzas, dominar sentimientos malos, abstención de herir al prójimo, evitar el acudir a Jesús cuando más le necesitemos, cada vivencia que tengamos, representa una pequeña evaluación de lo que somos, no solo permite que sepamos si estamos haciendo bien las cosas o mal, sino lo más importante, es que nos da las pautas con las que podemos cambiar, mejorar, corregir, todas nuestras faltas, así, el juicio a la hora de nuestra partida de este mundo estará concluido, es anecdótico por ejemplo que el hombre se apura en casarse, que lo hijos o el trabajo, que la casa y el auto…, tener lo más rápido para disfrutar de mayores…, pero extrañamente no se apura lo mismo para corregir sus propios errores, para formar su espíritu o construir su corazón de acuerdo a la enseñanza de Cristo, por tanto, el juicio significa precisamente esa corrección…, y al estar en el juicio, significa que Jesús está realizando ese juicio, por último no darnos cuenta de eso, significa algo como que el novio no llega, que el novio tarda, y dejamos de lado la corrección, y seguimos con nuestras cosas, y por ahí hay una lámpara…, que se esté…, y si funciona bien… y si no…, más tarde la revisamos…., vemos la importancia del pasaje de hoy, entender que las precavidas simboliza a gente que estando en juicio delante del juez, constantemente al ir cambiando, al irse corrigiendo se preparan para el novio, pero para ellas no se tarda, si se acostaron, saben que al día siguiente o antes…, ya le novio está llegando, y estar preparadas, significa no haber caído en pecado, especialmente en aquel fueron ya corregidas con anterioridad, pónganse el caso de una persona adúltera, sin embargo, va a la misa, celebra navidad.., o sale en peregrinación…, sin embargo, no se da por enterado ni del juicio que es la presencia de Jesús, ni de la oportunidad que le da el juicio de cambiar, entonces le toca a la noche encontrarse con su amante, y el novio llega, y encuentra a la esposa o esposo, solos…, pero el adultero(a), no llega…, y si llega no está preparado…, no eran ni las 11de la noche…, y Jesús llegó…, y Jesús vino a por el juicio, y él quería ver cambios, quería a los esposos juntos, reconciliados, y la enseñanza puesta en alto…, que Dios los ilumine para deslindarse de sus propios pecados que los esclavizan….

Salmo 8, 2

“¡Oh Señor, nuestro Dios, qué grande es tu nombre en toda la tierra! Y tu gloria por encima de los cielos.” 

  1. Contemplación.

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Lectio: Domingo, 05 Noviembre, 2017

Lectio: Domingo, 05 Noviembre, 2017

“…pero ellos ni siquiera levantan un dedo para moverlas…”

Oración inicial

Señor Jesús, ayúdanos siempre a ser ejemplo de tus enseñanzas para presentarte un servicio según tu Voluntad, amén.

  1. Lectura Mateo 23, 1 –  12

1.Entonces Jesús habló tanto para el pueblo como para sus discípulos: 2. «Los maestros de la Ley y los fariseos han ocupado el puesto que dejó Moisés. 3. Hagan y cumplan todo lo que ellos dicen, pero no los imiten, porque ellos enseñan y no practican. 4. Preparan pesadas cargas, muy difíciles de llevar, y las echan sobre las espaldas de la gente, pero ellos ni siquiera levantan un dedo para moverlas. 5. Todo lo hacen para ser vistos por los hombres. Miren esas largas citas de la Ley que llevan en la frente, y los largos flecos de su manto. 6. Les gusta ocupar los primeros lugares en los banquetes y los asientos reservados en las sinagogas. 7. Les agrada que los saluden en las plazas y que la gente los llame Maestro. 8. Lo que es ustedes, no se dejen llamar Maestro, porque no tienen más que un Maestro, y todos ustedes son hermanos. 9. No llamen Padre a nadie en la tierra, porque ustedes tienen un solo Padre, el que está en el Cielo. 10. Tampoco se dejen ustedes llamar Guía, porque ustedes no tienen más Guía que Cristo. 11. El más grande entre ustedes se hará el servidor de todos. 12. Porque el que se pone por encima, será humillado, y el que se rebaja, será puesto en alto.

2. Meditación

Bien conocidas son la palabras: corrección fraterna, per0 nos encontramos que esa corrección no es para todos, aun digan lo contrario, el Poder no cambia, aunque digas con convicción el mal que practican, esta gente ni se inmuta, lo que hacen es imponer sus mal accionares sin el derecho de feligreses a opinar su oposición, recordemos que esta gente a impuesto las festividades de santos, por ejemplo,  y en sus narices el pueblo peca, y se tragan ese pecado sin ninguna, el pueblo se excede, el pueblo le falta el respeto a la creencia, es más muchos ni creen, pero estos poderosos se callan, etc…, pero ay!! Si alguien les dice algo, “aplican” el pretexto de la corrección fraterna para intimidar, para acosar con gente que visiblemente pertenece a esos grupos de poder como los que bendicen autos por ejemplo, manejan gente a montones para pretender intimidar, manejan los sermones para hablar entre líneas, cogen símbolos de otro tipo de comunidades, los cuales no explican o explican tapando sus intenciones de juntarse con esos grupos, cometen hasta aberraciones con sus reliquias, pero ni quien les pueda llamar la atención sobre sus yerros, toman frases que no les corresponden, es decir…, son los que mandan…, parece ser el mensaje, pero pasa eso, y están hablando como los grandes sabios de lo que se debe y no se debe hacer, que si alguien hace no puede comulgar por “su pecado”, que exigen hasta el mínimo de cumplimento de toda la ley de Dios, y no escatiman en nada, insultar, abusar psicológicamente a las personas, menospreciar, cohibir…, es decir, cuando otro peca…, estos usan todo para dejarle una enorme estampa de lo que ha hecho en contra de la ley, pero a ellos son sordos, no escuchan las correcciones, es más pretenden justificar sus pecados, con sus enredos de palabras como interculturación, o corrección fraterna…, de ahí que al pueblo no le fue difícil buscar alternativas, pretender encontrar otro camino donde haya más equilibrio entre los que dirigen y los dirigidos, etc…, te sueltan un enorme discurso de todo lo que hay que hacer para salvarse, te hablan de dar, de ir aquí o ir allá, te hablan de que decir o hasta qué ponerse de ropa, te dicen que hay que transmitir la palabra, pero si a alguien le interesa un minuto de meditación el Templo, éste está cerrado, y si está abierto no encuentras un alama para preguntar sobre las enseñanzas…, es decir, los domingos son de encuentro con Dios, son e ir a compartir con el…, pero te imponen una rifa en media eucaristía como si Dios no existiera, etc…., te hablan de no tener miedo, pero basta saber que esconden muchas cosas, que las hacen por debajo, para saber que le temen a que se descubra lo que hacen, lo que piensan, etc…, como para ocultarlo y no decirlo…, les gusta el misterio, porque con él ganan a la gente, Jesús aconseja: hagan lo que les digan…, pero no sean como ellos…, que dicen todo lo que hay que hacer…, pero no mueven un dedo para hacerlo…

Provervios 21, 25

El deseo del perezoso le lleva a la muerte, porque sus manos rehúsan el trabajo.” 

  1. Contemplación.

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